上个世纪八十年代，北京城的街头，享有考古学家、收藏家和作家美誉的马未都手里捧着一只刚刚淘来的一只极品官窑茶杯，内心不亦乐乎。

　　考古学家最开心的事情，莫过于利用眼光和学识，通过最低的价格购回几件真品。除却物质上的收益外，收获更多的还是精神上的满足感。

　　北京城的街头卧虎藏龙，马未都小心翼翼地守护着，唯恐一不小心丢失了宝贝。他的目光在熙熙攘攘的人群之间流转，忽然，一个熟悉的面容的引起他的注意。

　　那时候的马爷还没有活到“五十而知天命”的境地，尚处于人生的青年时期，看到三格格后，他的内心起了一丝炫耀的念头，不妨拿出刚买来的宝贝，向她炫耀一番。

　　等他拿着茶杯走到格格面前时，她本以为这位格格会发出羡慕的赞叹声，最不济也会露出嫉妒的神情，想不到的是这位格格根本没有向他瞧上一眼。

　　这句话永远地留在了马未都的心中，后来的他无数次回忆这次会面的场景，他得出一个结论：永远不要向别人炫耀，因为你不知道对方曾经生活在什么样的环境当中。

　　虽然这个故事已经不可考证真假。但是从韫颖一生的经历中，也能看出她的坚韧不拔，经历过风风雨雨，她依然是自己最喜欢的样子。

　　晚清衰败后，无数格格流落民间，多少人都渴望重新拾回昔日的荣耀，即使不能实现，退一步讲，借用祖先遗留的古董来保证自己生活无忧也可以。

　　说起这位三格格，她的身份可不一般，乃是中国历史最后一个皇帝，溥仪的亲生胞妹，因在家中排行老三，故而人们习惯称呼其为三格格。

　　“颢”的寓意为白而发光，犹如毫无瑕疵的璞玉，溥仪希望妹妹的一生都像一块璞玉，不受外界生活的侵扰。

　　因而，她可谓是集万千宠爱于一身，在这样的环境中成长，难免会沾染上一些纨绔的习气。她却跳出了这个怪圈，自幼便知书达理，温柔贤惠。

　　溥仪的老师庄士敦在看到她后，直呼道：“你像一朵百合花般纯洁，我可以称呼你为Lily吗？”从此，她便拥有了一个英文的名字，不过晚年的她很少对人提及早年间的事情。

　　冯玉祥攻入北京城，爱新觉罗居住了二百余年的紫禁城，从此不再属于满清，而是成为了官方的博物馆，取名故宫，这寓意着一个时代的落幕，另一个时代的开启。

　　鲜有人注意这些旧时代里的仓皇逃窜者，哥哥溥仪带着她一路逃亡天津。幸好爱新觉罗尚有财富，在天津的日子还勉强对付得过去。

　　那时候，她的想法和哥哥一样，盼望着重新回到紫禁城，恢复满清贵族入山海关时的荣光。恰巧日本人送来了机会，日本人说可以帮助他们恢复满清。

　　按照历朝历代的规矩，封天须得在五岳之首的泰山举行，然而，时不我待，为了证明满清没有消亡，哥哥必须做给所有支持爱新觉罗的人物看。

　　就在大家都觉得时来运转，满清恢复有望时，他们可悲地发现哥哥溥仪不过是日本人扶持的傀儡。他们口中称呼的满洲国，被公众称呼为“伪满洲国”。

　　一个“伪”字丢尽了皇家的颜面，失魂落魄的哥哥开始谋求发展个人的势力，为了笼络婉容皇后的弟弟润麒，他询问自己是否愿意和其成婚。

　　润麒一直侍奉在哥哥左右，极受哥哥的信任，两个人在日常的生活中经常会面，早就暗生情愫，只是碍于女性的面子，不好直接表达出炽热的情感。

　　长春城里迎来一次盛大的婚礼，两个人如愿以偿地收获了梦寐以求的爱情，溥仪对润麒也更加地放心，一举多得的婚姻使得这个家庭越来越幸福。

　　异国他乡漂泊的日子注定要在她人生里留下一道凄惨的光晕，日本人安排他们前往的目的，名义上是留学和访问，实际上却暗藏祸心，目的是软禁他们，以他们为拿捏哥哥溥仪的工具。

　　他们五次三番地邀请她出任日本妇女会名誉会长，都被她一口回绝。她始终守着内心的底线，自己是一名中国人，堂堂中国人，岂能受制于蕞尔小邦。

　　但是她并没有立刻返回祖国，晚清重臣李鸿章曾经预言日本会再次进攻我华夏，不想预言成真，她想留在这里，看一看这个国家是如何一步步实现富强。

　　这一待就是两年多，两年多的时间里她一直和哥哥保持着书信来往，哥哥溥仪十分珍重妹妹的信件，每一封都完好无损地保存着。

　　彼时的她还不知道命运正在此处为了埋下一个幸运的伏笔，这些信件后来因为时局动荡而散乱各处，后来被有心人整编成一本《满宫残照记》的书籍。

　　在她遭遇苦难的岁月里，中央研究院的章士钊在北京城的闹市街头发现了这本书，看到她写给哥哥的信件，便通过关系寻到了她，安排自己写了一份自述。

　　后来这份自述几经辗转，来到毛润之先生的手中，不久后，她成了北京东城区的政协委员，生活由此得到了极大的改善。

　　生活在东三省的那段时光，是她和丈夫最为幸福的时候，他们远离权力漩涡，衣食无忧，三个孩子在这个时候相继出生。

　　本以为平静的生活会一直持续下去，却不想1945年苏联红军攻入东北，日本节节败退，满清皇族开始了新一轮的逃亡生涯，他们来到了一处名为大栗子沟的村落。

　　而就在这次逃亡途中，她的丈夫润麒不知所踪。起初，她以为丈夫只是和自己走散了，待找到路途后，会重新回来，却不想等啊等，等了七八年，仍不见丈夫的踪迹。

　　哥哥溥仪进了抚顺战犯管理所，父亲载沣带领自己以及三个孩子返回了北京城，好歹家中有几处房产，凭借租金，一家人尚可度日。

　　屋漏偏逢连夜雨，1951年，父亲离开了人间，徒留她一个人生活在紫禁城中。以前，她有父亲、哥哥和丈夫可以依靠，如今得靠自己养活这三个孩子。

　　为了糊口，她不得不出门找工作，可是养尊处优地生活了那么多年，她能做什么呢？北京城的商铺鳞次栉比，叫卖声此起彼伏。

　　就在此时一声“卖香烟啦”的呼喊落入了她的耳朵，无妨，自己也可以在街头兜售货物，只要能赚些钱贴补家用，养活孩子，什么苦难她都可以承受。

　　千金之躯从事如此低贱的职业，肉体上的折磨还好承受，最难的是要闯过心理上的难关。还好，母亲的身份使得她克服了重重磨难。

　　这种状况到了1954年任政协委员时才开始改观，彼时的她早已满面风霜。然而，上天还是没有完全放过她，一个孩子因为身体原因长期卧病在床。

　　那个时节，她是多么想念自己的丈夫，要是他在该多好啊！即使生活不会有多大的改观，但好歹还有个肩膀可以依靠，两个互相搀扶着，苦中作乐也未尝不可。

　　其实她的丈夫并没有去世，此时正在遥远的西伯利亚战俘营从事着最为艰苦的劳动，无数人因为受不了这样的苦楚而选择。

　　但他没有，支撑着他活下去的是妻子和儿女，他明白他们一直在等着他的归来，他必须回去。在战俘营期间，因为聪明伶俐，他很快掌握了俄语，并且能用俄语做演讲。

　　或许因为这个原因，苏联的士兵开始安排给他一些比较轻松的活计。直到1957年，经过中央的审定后，他才获得解放，返回了北京城。

　　一别十二载，有情人终得相逢。十年生死两茫茫，丈夫的脸庞变黑了，皮肤变得粗糙了，她想说些什么，却不知从那一句开始讲起，欲语泪先流。

　　另外一场动荡在在建国数年后轰轰烈烈展开，北京城的家再也无法居住，夫妇两个人分居两地，在遥远的农村开始了劳作。

　　又是一段受苦受难的岁月，曾经的地位有多高，现在的地位就有多卑贱。这是人性的使然，大家不敢去欺负手握权柄的人物，但是他们敢去招惹失去权柄的人物。

　　不信你可以去看看电视剧里的镜头，一旦某为执掌权柄者失势，街头的百姓会提前准备好菜叶和臭鸡蛋去“欢送”。

　　这是一条约定俗成的规矩，没有人去毁坏。一方面可以泄民愤，一方面可以展示上位者惩治奸佞的决心。

　　在优渥的环境里保持着高贵优雅相当容易，在人人唾弃的环境中依旧能够保持原来的风骨，相当不易，此孟夫子所谓贫贱不能移。

　　三格格的确做到了这一点，她始终没有丢掉血液里流淌的高贵，即使行到水穷处，她也没有自怨自艾，而是选择了另外一重境界，坐看云起时。

　　没了工资，无妨，她背上货箱和无数普通妇女一样走上街头，靠着买卖小商品维持生计。在嘈杂的街头，她显得那样与众不同，如同荒漠里的皓月。

　　那样安静祥和，静静地照耀着身旁的一切。人家询问她，她就回应几句关于商品的简介，人家不问她，她也不言不语。

　　没人从她平静的脸庞上窥出她内心的忧虑，哥哥溥仪虽然返回了北京城，但是常常无故受人欺负，丈夫好久没有传回消息，孩子们在边远的农村正遭遇磨难。

　　她没有放弃希望，她相信漫漫长夜终究会过去，黎明的曙光一定会到来。最终，丈夫和孩子们自远方归来，一家人重新相聚到一块。

　　劫后重逢，他们没有选择抱怨，而是以达观的态度积极地投入了生活。丈夫被安排到了中国社会科学院担任研究院，工作步入正轨。

　　她则在家中开设了一家小诊所，她告知丈夫，世间的苦难太多了，他们能做到就是帮助一小部分人，使得这些人能够在身体上减少些许的痛苦。

　　或许是天生的慈悲心肠，上天给了她一个极长的寿数，让她看到了时代的变化，那时节，她才真切地明白大清王朝为什么会覆亡。

　　闭关锁国，自绝于世界潮流，怎么可能取得发展呢？后来她将这些感悟统统写道了回忆录中，她相信切身的经历更有说服力。